«АВЕСТА»

«АВЕ́СТА», собрание священных книг зороастризма — религии, распространенной в древности и в раннем средневековье в Иране, Средней Азии, Азербайджане и Афганистане. «А.» написана на одном из древнеиранских языков. До сих пор используется при богослужении у выходцев из Ирана — парсов (Индия). Сделанная на основе многовековой устной традиции запись текста «А», кодифицированного при Сасанидах (III—VII вв.), составила 21 книгу. До нашего времени дошло не более ¼ этого текста.

«А.» известна в двух редакциях (вариантах): 1-я — собрание молитв, отрывков из разных книг «А.» и 2-я, состоящая из частей: Вендидад (Видевдат) — свод религиозных и юридических предписаний; Висперед и Ясна — молитвенные песнопения; Яшты — гимны зороастрийским божествам; «Малая А.» — молитвы. Древнейшая часть «А.» — гаты (гимны) — часть Ясны, приписываемая пророку Заратуштре (Зороастру). В отличие от гат, остальные части «А» называют «Младшей А.». Все части «А.», особенно Ясна и Яшты, включают много мифологических элементов.

Большинство современных ученых считают, что «А.» возникла в 1-й половине 1-го тыс. до н. э. у иранских племен в одной из областей Средней Азии или соседних территорий Северо-Западного Афганистана и Северо-Восточного Ирана. В дальнейшем пополнение и изменение «А.» происходило во многих областях расселения иранских народностей; поэтому «А.» является общим памятником многих народов, важным для изучения их истории, социальных и политических институтов, быта, культуры, религиозных верований, фольклора и литературных традиций. В сохранившихся художественных отрывках, преимущественно мифологического характера, много поэтических фигур, встречаются элементы начальной рифмы, ассонансов, аллитераций. Гаты полностью метризированы (5 различных силлабических размеров). Впервые на европейские языки (франц.) «А.» переведена и опубликована (1771) Анкетиль-Дюперроном.

Литература:
Брагинский И. С., Из истории таджикской народной поэзии, М., 1956 (переводы из «Авесты»);
Поэзия и проза Древнего Востока, М., 1973.

И. С. Брагинский.